Эвелин Андерхилл
МИСТИЦИЗМ
Перевели
Д.Веденов, В.Грачов, М.Добровольский, В.Локай и А.Мищенко
под редакцией В.Трилиса, М.Неволина и В.Данченко
IN HONOREM OMNIUM ANIMARUM MYSTICARUM
Есть горний свет, в котором Божество
Является очам того творенья,
Чей мир единый — созерцать Его…
"Когда любовь возносит нас надо всем… мы погружаемся в покой и воспринимаем Непостижимый Свет, окутывающий и пронизывающий нас. Что это за Свет, как не созерцание Бесконечности, не ощущение Вечности? Мы созерцаем себя такими, как есть, и мы такие, какими себя созерцаем, потому что наше бытие, при всей его индивидуальности, соединено с Божественной Истиной".
"Человек — это точка пересечения различных сфер Реальности".
ПРЕДИСЛОВИЕ
к двенадцатому изданию
За девятнадцать лет, прошедших после первой публикации этой книги, изучение мистицизма — не только в Англии, но и во Франции, Германии и Италии — претерпело большие изменения. Если раньше мистицизм считался как его критиками, так и приверженцами побочной ветвью религии, то сейчас он все более единодушно воспринимается теологами, философами и психологами как представляющий в своей интенсивной форме сущностно важный религиозный опыт человека. Труды целого поколения психологов религии, последовавшие за новаторской работой Уильяма Джеймса (и в некоторой мере заслонившие ее), уже немало сделали для того, чтобы отделить сущность мистицизма от психофизических явлений, часто сопровождающих мистическое постижение.