В древнекитайской культуре большое внимание уделялось эротическому этикету и сексуальность рассматривалась как важное положительное начало. Китайские мудрецы, авторы трактатов об «искусстве спальни», утверждали, что без гармоничной половой жизни не может быть ни здорового потомства, ни социального спокойствия в обществе, ни физического здоровья, ни духовного благополучия. В основе этих трактатов лежат религиозно-философские представления и вопросы сохранения здоровья и долголетия. И если основу индийского эротического этикета составляет принцип удовольствия, то китайский основан на принципе пользы. Женщина должна вести себя не как равноправный партнер, а как объект мужского вожделения, так как она – только источник драгоценной женской энергии инь для равновесия мужской энергии ян.

Древние китайские авторы не обращали внимания на то, что интимные отношения между мужчиной и женщиной основываются не только на правильной эротической технике, но и на эмоциональной близости, а также способности понимать и выслушивать другого человека. Как известно, многие проблемы и трудности интимного характера обусловлены не столько некомпетентностью в области секса, сколько незнанием эротического этикета, выражающемся в неправильном поведении партнеров – нечуткости, неспособности к пониманию душевного состояния друг друга.

Однако в китайских трактатах можно найти множество полезных советов и рекомендаций, которые касаются техники полового акта, правильного дыхания, питания и т. п. Их суть сводилась к следующему: мужчинам рекомендовалось расходовать свое семя как можно бережнее, но не ценой полового воздержания, а с помощью специальной техники, при которой на 10 половых сношений приходилось бы не более 2–3 эякуляций.