71. Третьяго против тишины и спокойства;

72. Четвертаго против безопасности граждан устремляются.

73. Наказания чинимыя за оныя должны быть производимы из особливаго каждому преступлений роду свойства.

74. 1). Между преступлениями касающимися до закона или веры, Я не полагаю никаких других, кроме стремящихся прямо противу закона, каковы суть прямыя и явныя святотатства. Ибо преступления, которыя смущают упражнение в законе, носят на себе свойство преступлений нарушающих спокойствие или безопасность граждан, в число которых оныя и относить должно. Чтобы наказание за вышеписанныя святотатства производимо было из свойства самой вещи, то должно оное состояти в лишении всех выгод законом нам даруемых, как то: изгнание из храмов, исключение из собрания верных на время, или навсегда, удаление от их присутствия.

75. Во обыкновении же есть употребление и гражданских наказаний.

76. 2). Во втором роде преступлений заключаются те, которыя развращают нравы.

77. Такия суть, нурушение чистоты нравов или общей всем, или особенной каждому, то есть, всякия поступки против учреждений показующих, каким образом должно всякому пользоваться внешними выгодами естеством человеку данными для нужды, пользы и удовольствия его. Наказания сих преступлений должно так же производить из свойства вещи. Лишение выгод от всего общества присоединенных ко чистоте нравов, денежное наказание, стыд или безславие, принуждение скрываться от людей, безчестие всенародное, изгнание из города и из общества, словом: все наказания зависящия, от судопроизводства исправительнаго довольны укротить дерзость обоего пола. И во истинну сии вещи не столько основаны на злом сердце, как на забвении и презрении самаго себя. Сюда принадлежат преступления касающияся только до повреждения нравов; а не и те, которыя в месте нарушают безопасность народную, каково есть похищение и насилование; ибо сии уже вмещаются между преступлениями четвертаго рода.