Я уже писал, что евреи Моисея появились в Причерноморье в восьмидесятых годах VII века. Однако в первые годы своего пребывания на «земле обетованной» им пришлось мириться с местными племенами. И только на рубеже VII–VIII веков они смогли захватить реальную власть в основанной ими Хазарии. Первым хазарским царем, при котором Хазария стала иудаистским государством, был Обадий. На мой взгляд, именно личность Обадия — первого хазарского царя накладывается на Октавиана Августа — первого римского императора, третьей женой которого стала мать Тиберия. По версии АВ мать Тиверия становится в 711 году третьей по счету женой Обадия. А Тиверий, как хазарин-иудаист по матери, усыновляется Обадием. Обадий вполне мог быть помолвлен с дочерью византийского правителя Льва Исавра (по ТВ это помолвка Октавиана Августа с дочерью Публия Исаврика).

Из письма царя Иосифа мы знаем, что после смерти Обадия ему наследовал его сын Езекия, а затем сын Езекии Манассия. Четвертым хазарским царем Иосиф называет брата Обадия Ханукку. Из чего можно сделать вывод, что сын и внук Обадия процарствовали недолго, раз в конечном итоге власть перешла в руки Ханукки, брата Обадия. Такая частота смены правителей могла происходить, скажем, из-за внутренних междоусобиц. Тиверий, как пасынок Обадия и сын сестры хазарского вазира, вполне мог воспользоваться ситуацией и «прихватить» часть хазарской земли, став независимым (или полунезависимым) правителем.

В данном случае речь идет о Крыме. В Крыму, кстати, жили готы. А из ТВ мы знаем, что одним из женихов Юлии, дочери Октавиана Августа и жены Тиберия, был гетский царь Котизон (даже в его имени виден готский корень — «кот», иначе «гот»). Сами же геты, на мой взгляд, не кто иные, как те же готы (об этом — в первой книге «Русь, которая была»).