Светоний сообщает, что свое имя будущий император получил в день очищения. Но в Риме это девятый день после рождения мальчика. Здесь возникает ассоциация с еврейскими обрядами. У иудеев мальчиков обрезают на восьмой день. Имя они получают только после обрезания. Есть у них и день очищения, этим днем является девятый (опять девятый!) день седьмого месяца еврейского священного календаря. Интересно, как объяснит ТВ такие совпадения? По АВ здесь все объясняется легко: все эти «римские» императоры в действительности были правителями восточносредиземноморского и черноморского регионов и происходили из семитов.

Про Нерона ходили слухи, что «разъезжая в носилках вместе с матерью, он предавался с нею кровосмесительной похоти, о чем свидетельствовали пятна на одежде». Но больше всего Нерон любил мужчин. Будучи пассивным гомосексуалистом, он вышел замуж за вольноотпущенника Дорифора, во время обряда бракосочетания надев женскую одежду. Своему мужу он отдавался, «крича и вопя как насилуемая девушка» (по Светонию).

Впрочем, Тацит описывает этот брак чуть иначе. Вместо вольноотпущенника Дорифена мужем Нерона он называет Пифагора, представителя культа Кибелы или Севиллы. А через два года Нерона ждал новый брак, на этот раз с мальчиком Спором, с которым Нерон справил пышную свадьбу с приданым и ввел последнего, как свою жену, в свой дом. На свадьбе присутствовала его супруга Мессалина. Спора Нерон предварительно кастрировал. Однако высказывается мнение, что мальчик Спор также был слугой культа Кибелы и, как большинство таких слуг, к тому времени уже был кастрирован. В связи с этим возникает вопрос: почему же в таком случае Пифагор не был кастрирован? Раз он выполнял функцию мужа в семейных отношениях с Нероном, то отсюда следует, что он не был кастратом? Ответа на этот вопрос нет.