
– По имаму Меджидову есть какие-нибудь данные? – спросил Радимов.
– Пока только то, что он, в отличие от второго имама села, последователя тариката, является ваххабитом. Ваххабизм – религия не запрещенная, и сам по себе не может вызывать подозрений. Но некоторые односельчане часто называют имама амиром, а это уже предполагает его причастность к боевикам. Однако данные не проверены. Велика вероятность, что так называют его вооруженные охранники, круглосуточно держащие под контролем его дом и мечеть.
– А что, на наличие вооруженных людей в селе участковый внимания не обращает? – спросила Ставрова.
– Тамара, это же Кавказ... – невозмутимо заметил Радимов. – Там мужчина не будет чувствовать себя мужчиной, если у него нет автомата. В любое село можно войти – и разоружай. Только это бесполезно, через день вооружатся снова.
– И в таком месте нам работать... – вздохнула Тамара, смиряясь со своей участью.
– Именно вам и работать, – подтвердил полковник Градовокин. – А нам – подготовить вас...
ГЛАВА ТРЕТЬЯ
1
Тучи по осени даже на Кавказе бывают по-настоящему густыми и тяжелыми.
– Как думаешь, дождя не будет? – поглядывая на небо, спросил имам Меджидов следовавшего за ним охранника Вали Гаджиева.
Вали перебросил ремень автомата с одного плеча на другое. Он был низкорослым и худеньким, и автомат всегда оттягивал ему покатые плечи, на которых и одежда-то с трудом держалась.
