Но любовь это такой процесс, в котором всегда участвуют двое.

И добавим, солидаризируясь с Марксом "её развитие есть действительное развитие, происходящее в чувственном мире и среди действительных индивидов"

А значит, познают двое, и познают самих себя, глядя как в зеркало в бесконечно любимые глаза, открывая в любимом человеке черты, о которых он раньше и не подозревал, обретая в другом человеке свою собственную сущность.

Но настоящая любовь, она действенна, или немного изменяя Г-на Эдгара

мы можем сказать: "она не остерегается из-за личности забыть дело, которое есть не что иное, как дело человечества".

Наоборот, подлинно человеческая любовь во всём её богатстве и красоте, как раз и толкает человека к делу.

Заставляя реализовываться человека как человека.

Примеров такой подлинно Человеческой Любви история человечества знает немало.

Лев Толстой, Карл Маркс, В.И. Ульянов(Ленин), да и сам Зигмунд Фрейд

они любили и были любимыми.

И эта Любовь помогала их делу.

Конечно, великие подруги героев, были не намного умнее своих мужей.

Но от них это и не требовалось.

В любви, как говорил Карл Маркс, человек в другом человеке обретает свою собственную сущность, которая, развиваясь в человеке, и делает одного великим писателем, другого пламенным революционером, третьего основателем нового мировоззрения.

Великие подруги героев мужей видели их сущность, которая ещё не была развита, которая не была ещё реализована, и помогали ей реализовываться как сущности, и помогали ей своей любовью во всём её человеческом богатстве, во всей духовной и чувственной красоте.

И тут мы с удивлением обнаруживаем некоторую правомочность теории Фрейда для объяснения столь великой любви.

Выше он писал "В некоторых формах любовного выбора очевиден - даже факт, что объект служит заменой никогда не достигнутого собственного "Идеала Я". Его любят за совершенства, которых хотелось достигнуть в собственном "Я" и которые этим окольным путем хотят приобрести для удовлетворения собственного нарциссизма"