
· привлечение спонсоров на доверительной основе, не нарушая информационно-алогоритмической и прочей безопасности тех, кто оказал поддержку (т.е. оглашать во всеуслышание или третьим лицам, кто и как поддерживает КОБ и КПЕ — вредно для дела);
· проникновение идей КОБ в другие партии, переживающие идейный кризис, который (как это видно из начала этой записки) прежде всего поразил самую большую партию — КПРФ.
Главное, чтобы люди становились носителями КОБ, а захотят они публично заявить о своей приверженности ей и оформят членство в КПЕ, либо предпочтут подать себя обществу в качестве «независимых» кандидатов или кандидатов от других партий — для успеха КОБ значения не имеет, поскольку КОБ — достояние всего общества, а не только КПЕ. И в этом — её второе отличие от партийных программ всех партий старого толка.
Дело в том, что, если смотреть на жизнь с мировоззренческих позиций КОБ, то убеждённых её противников среди людей не так уж много, поскольку подавляющее большинство — недовоспитанные (в смысле достижения ими человечного типа строя психики) и получившие извращённое историко-социологическое образование, что и объясняет характер их жизни и деятельности, включая и политическую активность.
И работать с людьми в личностном общении должно повсеместно на
