В действительности же именно это определение и есть определение фашизма по сути, а не по месту возникновения и не по особенностям его становления и проявления в жизни общества, что и отличает его качественно от распространённых ныне “определений” «фашизма», даваемых толковыми словарями и энциклопедиями наших дней.
Понимание сути фашизма как системы человеконенавистничества невозможно без понимания сути человека, т.е. без выявления тех особенностей, которые отличают состоявшегося человека от несостоявшихся в качестве человека человекообразных людей; а также и без выявления тех особенностей, которые отличают вид «Человек разумный» во всех его расах от животных видов в биосфере Земли. * * А на вопрос: Какую помощь активистам КПЕ · Может помочь, как можно быстрее покинуть ряды КПЕ. · Либо может помочь в том, чтобы, обретающие концептуальное самовластье члены партии, отказав в поддержке систематически политиканствующему руководству партии и отфильтровывая «базар», распространяемый Центральным советом, начали активно переводить партию к иной алгоритмике её жизни и деятельности, в которой политиканству не будет места. Против всего здесь сказанного об “Указе № 1” может быть выдвинуто возражение: «“Указ” — только краткая агитка. Вот когда люди откликнуться на агитку, придут к нам, то мы им объясним всё как оно есть на самом деле подробно и обстоятельно». — В действительности же объяснять, как оно есть на самом деле, надо сразу же, поскольку, во-первых, «потом» при такой информационной политике партии появятся другие «агитки» такого же характера, и во-вторых, на такие «агитки» имеют свойство откликаться прежде всего те, кто в объяснениях того, как оно есть на самом деле, не нуждается в силу особенностей их личностного развития: им нужен вождь-чудотворец, который избавил бы их от ответственности за судьбы своего народа и человечества. Чтобы они были готовы возпринять какие-либо объяснения, им необходимо предварительно самим освободиться от потребительски-скотского отношения к власти. Т.е. такого рода «агитки» — одно из подтверждений того, что лжи во спасение не бывает.