Придя к Ходже Насреддину, ученики застали его копошащимся около порога своего дома. "Что ты делаешь здесь? – спросили они Ходжу. – Ищу ключи. – А где ты их потерял? – Дома. – А почему ищешь на улице?.. – Потому что здесь светлее", – ответил Насреддин. Вот так же и человечество, вынашивая планы строительства антиприродного рая на Земле, пытается найти ключи к решению нарастающих проблем там, где пока еще тепло, светло, прибыльно и комфортно, но не там, где ключи потеряны.

На основе высокого интеллектуального синтеза, базирующегося на широком научном материале и знании глубинных эзотерических традиций, А.Н. Дмитриев показывает, что корни человеческих проблем лежат именно в глобальном ПРИРОДООТРИЦАНИИ, взращенном в условиях религиозного антиязыческого догматизма, научной ангажированности и недобросовестности и общечеловеческого безвольного самопопустительства.

Как ни прискорбно это осознавать, но современная фундаментальная наука, отдавшись теоретическим фантазиям, в упор не замечает живой, дышащей, меняющейся реальности. К познанию и пониманию этой реальности и призывает А.Н. Дмитриев тех, кто готов откликнуться… За его плечами – более 30 крупных научных геофизических экспедиций (не считая тех, которые он в условиях олигархического дефинансирования "неприбыльных" отраслей науки предпринимает в последние годы – в основном в гелиочувствительные зоны Горного Алтая – едва ли не за свой счет). Сложнейшие маршруты его научных поисков пролегали не только в тиши кабинетов и лабораторий, но и в глухой тайге, в горах, степях, пустынях и в тундре, – на великих земных пространствах, где Живая Природа являет себя царством феноменов, питает и очищает, мобилизует и вознаграждает, закаляет и учит…

В то время как штатные нынешние "мудрецы", по выражению Е.П. Блаватской, в своем неведении и в силу иконоборческой склонности стремились разрушить каждую философскую мысль древних, А.Н. Дмитриев в совершенно ином режиме формировал свое мировоззрение, в котором глубинное мистическое понимание Бытия в свете древнейших космогонических доктрин, веданты, индуизма, шиваизма, язычества, эзотерического христианства, суфизма, "Живой Этики" непротиворечиво сочетается с широчайшим научным диапазоном профессионального геофизика, природоведа, математика, эколога и со-временного космиста, наследника великих идей Е.П.