Немногие из врачей даже могут отличить те серьезные моменты, которые определяют собою половое влечение одного пола к другому.

Крафт-Эбинг убедительно доказал, что половые тяготения двух индивидуумов являются источником реальнейших добродетелей, побуждают нас к идеальным устремлениям, служат источником поэзии, религии, красивости.

– Куда бы нас завело образовательное искусство без половой базы. Чувственная любовь разжигает тот огонек, за счет которого живут фантазия и впечатлительность и не одно подлинное произведение искусства,- восклицает Крафт-Эбинг,- черпает свою темпераментность и теплоту в чувственности. Этим-то и объясняется то, что поэты и художники, в массе своей, являются весьма эмоционально легко возбудимыми индивидуумами, а по существу - чувственными натурами.

Половое влечение заложено в детском существе с первого дня рождения, но оно завуалировано летаргией и пробуждается к жизни параллельно физическому росту ребенка, периодом, когда наступает зрелость, и половые органы подвергаются раздражениям. Недаром величайший философ Эдуард Гартман в одной из книг своих совершенно правильно уточняет, что стремление к половому удовлетворению, путем совокупления, является инстинктом, заложенным в человеческой природе, вернее, "врожденным инстинктом". Вот это бессознательное влечение одного к другому инстинктивно действует на развитие половых органов и пользование ими.

"Чего больше в любви,- восклицает Гартман,- страданий или удовольствий, удовольствий, которые являются только кажущимися, солнечными зайчиками. Рассудок диктует нам необходимость избегать любви. Не будь острых половых влечений, любящим лучше было бы кастрировать себя".

Те же пессимистические выводы делает и Шопенгауэр. Таким образом, мы констатируем, что и любовь, и половое влечение являются как бы инстинктами "вырожденными" с той только разницей, что любовь проявляется в чувственности нормальным путем и первым долгом - путем, указанным самой природой. Вот эта чувственная любовь и является рычагом, движущим всем ходом Вселенной.