В числе тех, кто выступает с "крамольными" мыслями, есть люди, никогда не состоявшие в китайской компартии и резко критикующие ее и ее политику, но есть и такие, кто состоял в КПК, а теперь не принадлежит к ней, - это по большей части исключенные из партии.

Необходимо повторить, что нынешнее инакомыслие китайцев имеет две стороны: одна - резкая критика существующего режима, с особым упором на политические стороны ситуации; другая - посильная помощь своей стране, своему народу. Многие такие инакомыслящие стремятся объективно анализировать позиции руководства КПК, что-то подсказывать ему, самостоятельно развивая положения документов КПК и радея об интересах китайского народа, Китая как государства. Общая цель, которую они при этом видят, - это демократия и рыночная экономика на благо народа Китая. С их точки зрения, КПК и КНР сегодня находятся в процессе трансформации, которая требует отказа от старого и восприятия нового.

Их аргументы наверняка становятся известны в Пекине. Их статьи там изучают. Таким образом, так или иначе, они продолжают, находясь за границей, участвовать в делах своей страны. Без учета этого вида инакомыслия картина современной китайской жизни будет неполной. "Китай", "китайское" - это сегодня сложные многосоставные понятия; в них, безусловно, входит все то, что относится к КПК и КНР, но их неотъемлемой частью стало и все то, что относится к современному китайскому инакомыслию. А также, заметим, и все, что относится к жизни на Тайване.

Китайские инакомыслящие на пороге XXI века счастливо соединяют или, по меньшей мере, стремятся соединить свое, китайское (древнее и современное), и зарубежное. В том числе весь мировой опыт, и в частности опыт происходящего в бывших социалистических государствах, прежде всего - в России.