Церковный календарь до предела насыщен праздниками. Вне религиозных праздников нет ни одного дня в году.

Часто они отмечаются в быту, в домашней обстановке. Отмечаются несмотря на то, что сами верующие давно забыли причины установления того или иного праздника, не знают его содержания, его обрядов.

Современное православное духовенство, начиная от патриарха и кончая настоятелем любой церкви, старается как можно шире использовать религиозные праздники для привлечения народа в церковь. В своих проповедях и через актив верующих служители церкви заблаговременно извещают прихожан о предстоящих праздниках. К празднику церковь специально украшается. Торжественные богослужения, проводимые священниками в златотканых одеяниях, сопровождаются хоровым пением; сияют светильники, курится ладан.

Вся эта яркая театральность церковных празднеств преследует одну цель — поразить человеческое воображение, воздействовать на чувства верующих.

В ходе праздничных богослужений церковь старается внушить верующим «реальную ценность» молитв, обращенных к несуществующему богу, о даровании «райской» жизни в «потустороннем» мире. Молитвы и надежды на райскую жизнь в потустороннем загробном мире отвлекают верующих от активного строительства радостной жизни здесь, на земле.

С этой реакционной сущностью религиозных праздников нельзя мириться.

XXII съезд Коммунистической партии Советского Союза торжественно провозгласил: «Современное поколение советских людей будет жить при коммунизме!» А это значит, что дело коммунистического воспитания масс, преодоление пережитков прошлого становится задачей первостепенной важности. Именно поэтому партия придает такое большое значение и научно-атеистической пропаганде.

В новой Программе партии, принятой съездом, сказано: «Партия использует средства идейного воздействия для воспитания людей в духе научно-материалистического миропонимания, для преодоления религиозных предрассудков, не допуская оскорбления чувств верующих.