Но это была не просто гуманистическая психология, - это была вытяжка, квинтэссенция гуманистической психологии, очищенная от всего, не имеющего значения для жизни не-психолога, и излагаемая в форме, способной стать содержанием сознания любого человека. Я понял, что имею дело с явлением, необходимость которого была сформулирована мною за несколько лет до того, - а именно, преобразовательным знанием как продуктом новой фазы развития психологии. "В отличие от объяснительного знания, которое в своем стремлении постичь суть явлений растворяет живого человека в абстрактных понятиях и логических операциях, преобразовательное знание призвано "оконкретить" абстракции и привнести плоды объяснительной науки о человека в сознание живого человека вне зависимости от уровня его теоретической подготовки и характера профессиональной специализации, - причем привнести их сюда в качестве устойчивого содержания, а не мимолетного эпизода. Иными словами, преобразовательное знание призвано преобразовать жизнь живого человека путем включения в нее плодов объяснительной науки о человеке". [1]

Новым для меня было и то, что в центр своей объяснительной системы Роше поместил психологическую реалию, которую назвал "существом человека". В ходе тренинга я осознал, что жил и живу счастливо именно благодаря тому, что делаю это, сам того не подозревая, "по Роше", то есть "согласно своему существу". Таким образом, предлагаемый метод по-видимому позволял воспроизводить, передавать от поколения к поколению опыт счастливой жизни.

Я решил перевести материалы семинара на русский язык и сообщил о своем намерении американскому коллеге, которая, со своей стороны, выразила готовность приезжать к нам за свой счет, чтобы проводить учебные курсы PRH за символическую плату. Это был уникальный шанс, упустить который, с моей точки зрения, было бы преступлением против культуры. Поэтому я счел возможным отказаться от научной и деловой карьеры, посвятив последующие семь лет жизни исключительно организации и переводу семинаров PRH.