Отношение к власти у буржуазного психотипа тоже построено по принципу обладания. Было бы удивительно, если бы это было иначе? Он стремится слиться со своей властью, поскольку она для него и есть он. Но власть слишком большая «вещь», поэтому и расставание с ней переживают не все. Культ денег в буржуазном обществе неразрывно связан с властью. Ведь деньги и есть власть для большинства буржуазных индивидов. Впрочем, для наиболее продвинутых из них все иначе, не деньги есть власть, а власть есть деньги. Как тут не вспомнить знаменитое Наполеоновское: «Банкиры нужны для того, чтобы давать мне деньги». Какой еще нужен пример? Может быть слова Людовика XIV: «Государство, это Я!»

Но это великие «буржуазные» индивиды, а что же остается слабым и жалким представителям этого психотипа? Да собственно, то, что они и делают, т.е. подчиняться, раболепствовать, обогащать других своим трудом и при этом жадно облизываться. Деньги вот их авторитет! Вот то перед чем они приклоняются и к чему пусть и в жалкой форме, но стремятся.

Все люди испытывают радость. Радость это то, что мы испытываем в процессе приближения к цели, но если для ориентированного на бытие человека цель - это какие либо качественные изменения в себе или в других, или в обществе, то для ориентированного на обладание человека цель это всегда обладание, т.е. количественное изменение (я, разумеется, не абсолютизирую). Таким образом, получается, что человек ориентированный на бытие революционен, т.к. революция есть качественные изменения, а человек ориентированный на обладание контрреволюционен, не прогрессивен.

У буржуазного психотипа отношение к человеку носит по Фромму маркетинговый характер, люди встречают друг друга «по одежке» т.е. оценивают другого человека не по тому, что он есть, а по тому, чем он обладает. Обладает ли он дорогой машиной, виллой, дорогим костюмом или платьем. Смешно смотреть на созданный рекламой культ сотового телефона у молодежи (он ведь многим просто не нужен), получается, что реклама делает человека, поскольку «Я - есть то, что я имею», стимулируя его стремление к обладанию, направляя его жажду иметь в нужное капиталу русло.