Поэтому лучшее, что можно сделать в условиях теста на «жидовосхищение», предложенного Генпрокуратуре и государственности в целом заправилами библейского проекта:
Собрать в одном залеобеспокоенных представителей «еврейской общественности» и «православной общественности», зачитать им соответствующие фрагменты из Библии (изданной по благословению патриарха Московского и всея Руси) и “Шулхан Аруха” (изданного по благословению «главраввината») и сказать, что юридически правомерно запретить деятельность и тех, и других, но светское государство, каким является Россия, гарантирует свободу вероисповедания и предоставляет возможность самим верующим обеих конфессий разобраться в том, что есть Правда-Истина, и на этой основе самим сделать осмысленный политический выбор, не полагаясь на исторически сложившиеся традиции и авторитеты вероучителей-традиционалистов обеих конфессий.
Само же выявление факта проведения теста на «жидовосхищение» ставит вопрос о перспективах, который может быть рассмотрен в трёх основных аспектах:
· когда?
· кто — в смысле какие политические силы могут стать «носителями социального прогресса»?
· в чём именно будет выражаться предполагаемый «социальный прогресс» — т.е. в какой по содержанию политике?
Ответы на этот троякий вопрос, при условии идиотской безучастности общества к своей судьбе или следования библейским заповедям «не судите (что есть Добро, а что Зло — по умолчанию)» и «не противься злому» во всевозможных её приложениях к жизненной конкретике, таковы.
* * *
На вопрос «когда?»
— Хронологический анализ тестов прошлых времён показывает, что рубежные события, разделявшие две эпохи в истории России, имели место спустя примерно 6 лет после начала акта тестирования