А в узком смысле этим термином мы обозначим то место, где, возможно, существуют разумные сущности, помогающие (или мешающие) нам идти по жизни. Мы выдвинем некоторые версии об устройстве этого самого Непроявленного мира. Причем мы не будем придумывать все заново. А постараемся как-то опираться на христианскую традицию, то есть на те знания (или теории), которые наработало человечество за тысячелетия своего существования.

Почему мы используем термин Творец. Обращаясь к самому Высшему существу, создавшему этот мир, мы используем термин «Творец», не указывая принятого в той или иной религиозной системе имени. Мы предлагаем обращаться к нему с молитвами или иными ритуалами, принятыми в вашей системе верований. Поэтому изложенную в нашей книге систему знаний могут применять христиане и мусульмане, буддисты и кришнаиты, атеисты и теософы и т. д. А если бы мы указали, что нужно молиться, например, только Иисусу Христу, то тем самым мы исключили бы из ее читателей представителей множества иных религиозных конфессий. А за что их так обделять?

Предлагаемая нами теория лежит вне любой религиозной системы. Она предлагает обращаться за помощью и служить Высшим силам. А кто они для вас — вы знаете сами. Поэтому христиане могут смело обращаться к Иисусу Христу и Богу-Отцу, буддисты — к Будде, мусульмане — к Аллаху, кришнаиты — к Кришне, свидетели Иеговы — к Иегове и т. д. В содержании излагаемой нами теории от этого ничего не меняется. Более того, многие люди пришли к религии именно после прочтения наших книг. Чего и вам желаем.

В чем новизна? В принципе, все представленные в этой книге идеи можно найти в Библии. Они там изложены в двух хорошо известных заповедях: «Не судите, да не судимы будете» и «Просите, и дано вам будет..». Новизна этой книги состоит в том, что мы попробовали перевести эти заповеди на современный язык, понятный любому человеку.