И простой советский человек точно так же не поймёт, почему товарищ Насер обращается с просьбой о помощи не к оплоту мира и дружбы, а к американцам и те немедленно созывают Совет Безопасности, а когда это не помогает, то и Генеральную Ассамблею ООН и клеймят там "агрессора" в выражениях, которые будто вычитаны ими в передовице газеты "Правда".

А как вы прикажете простому советскому человеку своим умом дойти до того, что арабы во время Суэцкого кризиса ввели нефтяное эмбарго, а члены агрессивного блока НАТО к этому эмбарго присоединились и отказались делиться своими запасами нефти с членом же НАТО Великобританией и та вынуждена была в 1956 году спешно вводить карточки на бензин?

Как вы всё это объясните? Ну как? Государство не может людям объяснить ту малость, что мусорить на природе нехорошо, а костры в лесу жечь и вовсе преступление, а тут ведь надо объяснять не про окурки, а насчёт мира. И войны. Сказка ложь, да в ней намёк и называется этот намёк "Война и мир". А если этот намёк в тысячу страниц дочитать до конца, то выяснится, что война и мир это одно и то же.

"Да идите вы на хуй со своими намёками!" - скажет в сердцах простой всечеловек и будет прав. Зачем ему всё это? Жизнь и без того слишком коротка, а пламя костра жжот не по-детски и, возвращая нас к реальности, наводит на мысли о непреходящих ценностях, о Настоящем. О водке, например.

4

А теперь давайте зайдём с другой стороны. То, что не только "война", но ещё и "мир" это не совсем то, что под этим понимают обыватели, понятно. Как понятно и то, что из данных ему Богом пяти чувств человек с лёгкостью жертвует четырьмя в пользу одного. Однако кроме чувств, поэтически называемых "сердцем", у человека, каким бы удивительным это ни показалось, за каким-то чёртом есть ещё и "голова", из чего следует, что кроме паранормальной способности обонять, ощущать, вкушать и видеть ушами каждый из нас при желании может ещё и думать.