
Впрочем, есть и другой вариант — избыток специфической информации, которую с трудом переваривают люди нетренированные — то есть те, кто не имеет прямого отношения к источнику данной информации. И оттого, попадая в окружение, например, сторонников пансексуализма, они довольно скоро начинают считать секс панацеей, коей нет равных в подлунном мире. И не обращают внимания на другие трактовки теории Фрейда. Кстати, одна из них гласит: главная идея отца-основателя фрейдизма состоит не в том, что основные проявления личности зависят от сексуальной сферы, — нет, наоборот, в том, что сексуальное поведение само формируется в зависимости от социальных, психологических, экономических факторов. Значит, в жизни любой личности не существует секса отдельно от остальных областей сознания. А значит, воспринимать и интерпретировать интимную жизнь человека следует только в совокупности с дополнительной «психологической нагрузкой». Но, как правило, получается обратное: люди ищут не причину дискомфорта, а лекарство от него — и, по возможности, от всех прочих недугов. Короче, мысль об обретенной панацее греет душу гораздо основательнее, чем необходимость учитывать какую-то там «дополнительную нагрузку на интимную жизнь».
