Для того чтобы предотвратить адюльтер в конкретной семейной паре, есть два возможных пути. Первый предусматривает постоянную заботу о поддержании гармонии всяческих (и сексуальных в том числе) отношений между супругами. А второй заключается во взаимной выработке философского взгляда на эту проблему, что, кстати, успешно практикуют многие люди.

Рассмотрим некоторые аспекты проблемы женской измены, которая во все времена считалась гораздо более серьезным преступлением, нежели мужская. Во многих странах за неверность жены предусматривалось жестокое наказание. Например, изменщицу могли по шею закопать в землю и так оставить медленно и мучительно умирать. В этом – мужская двойная мораль: «Нам можно, а женщине – никогда». Вступая в брак, и жена и муж дают одинаковые обещания, а права приобретают разные. На вопрос, почему так происходит, женщины часто слышат от мужчин такой ответ: «А потому, что жена – хранительница семейного очага» или «Я хочу быть уверен, что ее дети, это и мои дети». Интересная позиция, не правда ли?

Семья – сообщность людей, которые не только живут вместе, но и делят поровну все радости и беды. Если жена должна хранить очаг, то муж все-таки сначала обязан его хотя бы создать. А что мы имеем на практике? Жена и очаг создает, зачастую работая наравне с мужчиной, еще и поддерживает его в нормальном состоянии, выполняя всю домашнюю работу. Причем муж считает, что это само собой разумеется и благодарности не заслуживает. Однако женщина всегда остается женщиной: ей хочется слышать комплименты, нравиться, поэтому она и принимает ухаживание другого мужчины.

Перед тем как обвинять женщину во всех мыслимых и немыслимых грехах, сначала мужчине следует подумать: а что он сделал для того, чтобы жена была ему верна. Речь вовсе не идет о женщинах, патологически не способных хранить верность. Обычная женщина, чувствуя любовь и заботу мужа, почти никогда не станет рисковать браком.

Но если мужчине все-таки кажется, что жена ему изменяет, то он начинает спрашивать: «Как мне быть?».