15. Три круга бытия: круг пустоты (Сylch y Ceugant), где кроме Бога нет ничего ни живого, ни мертвого, и никто, кроме Бога, не может его пройти; круг перевоплощения (Абред), где всякое одухотворенное существо рождено смертью, и человек проходит его; круг блаженства (Гвинфид), где всякое одухотворенное существо рождено жизнью и человек пройдет го в небе.
16. Три необходимые фазы всякого существования по отношению к жизни: начало в Аннвфн (Annwfn — бездна), перевоплощения в Абреде и Полнота в небе или круге Гвинфид; без этих трех фаз нет жизни — кроме как у Бога.
17. Три последовательности состояния живых существ: состояния унижения а Аннвфн (бездне), свободы в Абреде, любви и счастья в небе.
18. Три силы бытия: не иметь возможности быть другим, не быть обязательно другим, и не иметь возможности быть лучшим по немыслимости этого. В этом заключается совершенство всякой вещи.
19. Три вещи не будут иметь конца вследствие необходимости их власти: Форма бытия, Качство бытия и Польза бытия: потому что эти свойства, освободившись от всякого зла, будут вечны у существ одушевленных и неодушевленных во всем разнобразии красоты и добра круга Гвинфид.
20. Три существенные отличия между человеком, равно как и всяким другим существом и Богом: человек и всякое иное существо — ограничен; Бог — нет. Человек и всякое другое существо имеет начало; у Бога нет начала. Человек обязательно должен пройти через ряд последовательных перемен в круг Гвинфид
21. Три невозможности для всякого существа, кроме Бога: выдержать вечность Gtugant, быть соучастником всех состояний, сам не изменяясь, улучшать и изменять все вещи, не уничтожая их.
ЧЕЛОВЕК, ЕГО ПРИРОДА И ЕГО БУДУЩНОСТЬ22. Три необходимости в круге Абред (на ступени Аннвфн): наименьшая возможная ступень всякой жизни, и оттуда — ее начало; материя всех вещей, и отсюда — вытекающее их прогрессивное развитие, которое может происходить лишь как необходимост (т. е. в сиду необходимых законов); лбразование всякой твари из смерти иотсюда бренность существования.