При любом состоянии общества человек должен идти по пути самосовершенствования – в этом смысл его жизни. Самосовершенствование – это не только стремление к знанию основных составляющих компонентов духовности, но и работа над собой с помощью определенных упражнений и методов.

Слова «духовность» и «душа» образованы от слова «дух». Есть различные философские толкования понятий «дух» и «душа». В свое время определения этих понятий дали Декарт, Спиноза, Гегель, Шопенгауэр, Ницше. Согласно йоговским представлениям:

– Дух – это Абсолют (то, что является источником всего во Вселенной); дух человека – это его «Я», являющееся частицей Абсолюта;

– душа человека – совокупность его «Я» с умом, включающим в себя сознание, подсознание и надсознание;

– духовность человека – наполненность человеческой души возвышенными чувствами, желаниями, стремлениями (такими, как доброта, любовь к людям, милосердие, порядочность) в совокупности с высокой культурой отношения к людям, поведения в обществе, а также с широтой внутреннего кругозора (осознание места человека во Вселенной). С йоговской точки зрения духовность – степень близости человеческого «Я» к Духу, то есть к Абсолюту.

Помимо указанных понятий важно еще одно понятие – карма. Карма человека определяется как отражение в душе совокупности его положительной и отрицательной деятельности на протяжении всей его жизни.

РАЗДЕЛ I ВСЕЛЕННАЯ И ДУХОВНАЯ ЭВОЛЮЦИЯ ЧЕЛОВЕКА

Глава 1 КОСМОС – ЖИВОЙ ОРГАНИЗМ

1. ВО ВСЕЛЕННОЙ ВСЕ ПРОНИЗАНО ЖИЗНЬЮ И РАЗУМОМ

Согласно Жнани-йоге Абсолют является источником всего, и все, что существует, должно являться эманацией Абсолюта, А если какая-либо вещь вытекает из Абсолюта, значит Абсолют должен присутствовать в ней, составлять ее сущность. Принимая это, мы по логике вещей не можем отрицать, что все в мире наполнено сущностью жизни, так как жизнь есть одно из качеств Абсолюта, внешнее выражение существования Абсолюта. А если это так, то естественно утверждение Жнани-йоги: весь мир должен быть живым.