Вам еще нужны подробности? О'кей. Меня попросили стать этим самым магом, или сыграть его роль, то есть провести ритуал избавления. И ведь вы знаете — провел. Взял за основу старую и проверенную технику избавления от зависимостей[!Аткинсон, «Избавление от зависимостей».!], щедро добавил транса и разбавил внушениями. Сработало. Надеюсь, что когда тот парень эту книгу прочитает, пройдет достаточно много времени для выработки у него критичной оценки моих и своих действий, и он сможет с улыбкой вспомнить наш «ритуал».

Если бы на этом все закончилось, то и писать было бы не о чем. Я подумал, что раз такой случай произошел однажды, то может произойти еще, и лучше всего — «быть в теме», то есть понимать, о чем говорить, когда и зачем. Пользоваться нужными словами и знать их смысл. Я стал исследовать разные шаманские ритуалы, даже ездил на съезды шаманов. Моя книжная полка пополнилась двумя метрами книг про Буду, Викку, Таро…мантию…логик»…софию. А про мою многострадальную голову, которая вынуждена была фильтровать тонны бреда, я даже упоминать не буду.

И тут наступила череда удивительных и совершенно классных открытий. Я понял для себя одну вещь: ритуалы — это отличный инструмент. Даже не так. Моим главным открытием было то, что шаманский ритуал — это форма психотерапии и гипноза. Содержание терапевтического сеанса что у Шамана в Курул-Елбюте, что у гипнотерапев-та в Санкт-Петербурге совершенно одинаковое — лечение. Вернее даже сказать, что людям внушают возможность это самого излечения. Все болезни от головы, как это давно известно. Лечение у Шамана и гипнотерапевта просто отличается внешним видом, то есть формой.