П.: "Иешуа продолжил: "Ибо без меня не можете делать ничего". [Ин 15, 5]. Я опасаюсь, что некоторые из таких значительных христианских посланий отпугивают. Христос говорит также: "Никто не приходит к Отцу, как только через Меня." [Ин 14, 6]

Д.: "Что имел в виду Христос, когда он сказал: "Я есмь путь и истина и жизнь. " [Ин 14, 6]? Что такое логос? Он ли не любовь, мудрость и могущество? Он является святой троицей: универсальная, безоговорочная любовь свыше, мудрость, вытекающая из единения сердца и разума, могущество добра для преодоления слабости. Тем, кто "имеет уши слышать, да слышит" [Мк 4, 23], сказал Христос: каждый человек, который рассудок, любовь и власть использует правильным и божественным образом, является христианином - называют ли его буддистом, мусульманином или приверженцем какой-либо иной веры. Церковь же поняла этот пункт неправильно. Иешуа прид°т, чтобы освободить нас от иллюзий, а не для того, чтобы подавлять нас. Для чего он приходил? Он сам сказал: "Я приш°л для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком." [Ин 10,10]

П.: "Здесь на западе практика медитации подавляется определ°нными силами, если даже не совсем была задушена."

Д.: "Таков был ход вещей, но давай не будет смотреть на это трагически. Так произошло. Вс° же достойно сожаления, что столь много людей по-прежнему испытывают потребность обращаться к востоку - к Индии или ещ° куда-либо - так как они надеются найти там нечто такое, чего не может предложить христианство. Однако часто после этого они возвращаются назад более разочарованными, чем до того. Христианство имеет вс°, и это принадлежит нам, это наша традиция; это принадлежит нашему телу, нашим чувствам и нашему мышлению. Поэтому "Пей воду из твоего водо°ма и текущую из твоего колодца." [Притч 5, 15]

Церковь есть церковь, построена из камня и некоторых старых представлений; она отражает любовь богочеловека в большей или меньшей степени. Для Христа не имеет значения, сколь много золота украшает какую-нибудь церковь [Мф 23, 16-19].