Возникает ситуация, когда одно и то же положение вещей кодируется в мозгу двумя, часто прямо противоположными нейродинамическими процессами: "правильному" смысловому коду, адекватность которого обусловлена адекватностью информации, хранящейся в долгосрочной памяти, противостоит управляющий код, нейродинамическая структура которого, будучи искаженной формой смыслового кода, подкреплена, тем не менее, целым каскадом внутримозговых процессов, долженствующих обеспечить внешнее действие, в данном случае речь.

Можно предположить, что такой управляющий код как бы "глушит" противостоящий ему "правильный" смысловой код. Именно обусловленное управляющим кодом внешнее действие (ложь в слове или деле) становится фактом жизненного опыта человека, - фактом, совокупность которых формирует долговременную память человека, ответственную за содержание смысловых кодов. Поэтому если информация, хранящаяся в памяти не соответствует действительному положению вещей, не соответствуют ему и смысловые коды, опосредствующие восприятие мира. Лживый человек и мир воспринимает ложно, оказываясь неспособным усваивать уроки жизни.

"Поистине они, эти Праны, - огни. Поистине служение этому огню - правда.

Тот, кто говорит правду, подобен изливающему топленое масло на жертвенный огонь. Так воспламеняет он этот огонь и жар его все усиливается. С каждым днем он становится более сильным.

Тот, кто говорит неправду, подобен изливающему воду на жертвенный огонь. Так тушит он его и жар его все уменьшается. Он слабеет изо дня в день. Поистине должно поэтому говорить лишь правду."

(Шатапатха Брахмана)