Всего есть семь обьективов. Первый обьектив, самый простой, такой. Преклир и одитор сидят на стульях напротив друг друга, так что колени преклира между коленями одитора. Руки лежат на коленях. Одитор подает команду "дай мне руку", и ждет когда преклир подаст правую руку. После чего "отпусти руку" (или "верни руку на место" - не помню точно) и студент кладет руку на колено. Если преклир тормозит, одитор сам рукой берет руку преклира. Так делается по кругу до конца, и типичное время на это упражнение - от минуты до может быть даже десятков часов.

Как одитор определяет, когда пора прекратить выполнение процесса? Есть три знака: 1) студент получил озарение, соответсвующее этому упражнению, или озарение клира, 2) студент экстериоризировался (то есть вылез из головы и смотрит на мир со стороны), 3) время отклика выравнилось. Пояснения.

Озарением признается примерно следующее: преклир делает-делает что сказано и вдруг восклицает: "Оооо!!!... оказывается этож _Я_ управляю этим телом!". Hу или "Банан большой, а шкурка еще больше". То есть фактически любое заявление преклира считается озарением. Для каждого процесса одитор знает, какое озарение считается конечным для этого процесса. Как только оно наступает, процесс считается сыгравшим свою роль и заканчивается. Естественно, надо понимать что та идея, которая должна бы посетить преклира, может быть ему давно уже известна (ну в качестве модели предположим что нечто подобное преклир уже делал на курсах по аутотренингу или йоге), или же он может получить мысль но не высказать ее вслух.

Экстериоризация - это момент, который мне сложно обьяснять, поскольку сам я такого опыта не имею и также не ожидаю от большинства читателей моего опуса. Утверждается, что в процессе выполнения этих однообразных действий может так получится что... дух, мыслительный агрегат, устройство восприятия, или в рамках хаббардовской терминологии - тетан, выходит из тела.