На мою террасу, как обычно, по очереди приходят любопытствующие дети, смотрят на меня как на чудо света, которое первый раз увидели. Начинается мой третий день треккинга, именно это слово более уместно, т.к. "поход" для меня - это путешествие в полностью автономном режиме. Здесь же чуть ли не на каждом шагу можно попить горячего чая, купить печенье, сникерс или кока-колу в маленьком магазинчике.

Сегодня мне предстоит подъем на перевал 3530 м с высоты 1600 м. Такие перепады высот здесь не редкость. До высоты 1500-1800 м - тропический климат и густая растительность, продают мандарины, апельсины и бананы. Далее до высоты 3000-3500 м идут густые леса из рододендронов и других неизвестных мне деревьев. Выше начинаются альпийские луга. Горы, природа здесь сильно отличаются от Кавказа, Балкан или гор Турции. Прежде всего, другая растительность. Горная порода блестящая, будто состоящая из слюды. Ручьи чистые, часто текут прямо по густой траве. Кстати, родниковая вода почему-то очень теплая. Но пить сырую воду туристам здесь не рекомендуется, т.к. в воде обитает непривычная для западного человека микрофлора, кроме того, можно заразиться какой-нибудь амебной дизентерией. Поэтому, когда нет возможности вскипятить воду, я обычно фильтровал воду через обеззараживающий фильтр или выпивал всего пару глотков из ручья. Думаю к микрофлоре можно постепенно привыкнуть, ведь сами непальцы пьют сырую воду спокойно. Западные туристы для обеззараживания воды обычно используют йодированные таблетки или покупают дорогую здесь воду в бутылках.

На тропе часто попадаются буддистские каменные гробницы, которые надо обходить слева. Во многих деревнях есть буддистские храмы (гомпы), ступы и монастыри. Вокруг храма или внутри него имеются молитвенные барабаны, которые надо вращать для вознесения молитвы "Ом мани падме хум" на небеса. Большинство непальцев - индуисты, однако в этом районе чувствуется влияние Тибета.

На четвертый день треккинга прохожу первый мой трехтысячный перевал (3530 м), на котором уже имеются оледенения и снег. Здесь навешано много молитвенных флагов, считается, что при колыхании флага ветром молитвы возносятся на небеса. Такая автоматизация. Ручной труд заменяется не только с помощью ветра, но и течением воды: часто можно видеть молитвенные барабаны, вращающиеся под действием силы горной реки.