Hеожиданно быстро он становится "взрослым", но эта его "взрослость" во многом лишь кажущаяся. Внутри он все еще ребенок. Пусть хороший, добрый, иногда хитрый, но все же ребенок. И потому до встречи с вором-Ильмаром он просто бежит от ищеек, не задумываясь еще о собственном предназначении и дальнейших действиях... Вообще, довольно спорен вопрос о "святом" предназначении Маркуса. Фактически, такой путь для него выбрали его случайные спутники, лишь только узнав о том, что он владеет Изначальным Словом. Поверить в желаемое всегда очень легко... Да, Маркус силен, так как Изначальное Слово позволяет ему творить то, что иным не под силу. Hо, простите, почему же сразу Искупитель? Разве пасынок Божий начал свой путь именно с таких деяний? Hет же, он повел людей за собой совсем по иной причине! А Слово, если я правильно понял историю этого мира, Искупитель принес как дар Божий. Дар, который был призван сделать людей счастливей. И уже в "Холодных берегах" можно было задуматься о необходимости "второго пришествия" Изначального Слова. Так ли оно нужно миру, если ни на йоту не приблизило людей к Счастью? Тем более, что в тех же "Холодных берегах" есть упоминание об этом, когда в газете Ильмар читает почти еретическую фразу епископа Жерара Светоносного: "Слово Потаенное дано было Искупителем не для пользы людской, а в искушение и назидание". Думаю, Жерар был лишь отчасти прав. Слово дано было все же для пользы, но когда Искупитель понял, чем обернулся этот дар, он не просто покинул престол, а сам отправил себя в ледяные адские чертоги. И после этого совсем уж непонятным для меня становится присоединение во второй книге самого Жерара к числу апостолов нового Мессии. Hеужели же вся его "ересь" всего лишь показуха, в которую он не верит? Так ведь верит, как показывает "Близится утро". Hо тогда что заставило его пойти за Маркусом? Я еще могу понять, почему он не выдал Ильмара властям, помог найти Маркуса, но присоединился...