Hачертанные на поверхности второй погребальной камеры в знаменитой гробнице Хеопса изображения однозначно трактуются большинством исследователей как сцены использования примусов сакрального толка. Такие примусы считались древними египтянами пристанищем бога солнца Ра. В числе прочих предметов в усыпальнице Аменхотепа третьего были обнаружены бронзовые примусы, ошибочно принятые вначале за жертвенные алтари. Всесильные фараоны, забиравшие с собой в Царство Hочи тысячи своих рабов, брали также и примусы, дабы их служителям было на чем приготовить пищу по прибытии в те края.

Известный теоретик и практик нумерологии Пифагор сумел отыскать в соотношении размеров деталей примуса все известные в то время "магические" числа и даже открыл пять новых. При раскопках Трои Шлиман обнаружил остатки примуса, на стенках которого был изображен магический квадрат, по преданию начертанный на нем последним царем Трои Приамом.

Древние греки считали примус вместилищем Света, Чистоты и Добра. В культе примуса, возникшем в Элладе в 12 веке до нашей эры, нашел свое отражение древний как сам мир инстинкт самосохранения, следование которому было ранее невозможным без постоянного использования примуса. Примусу посвящены написанные величественным гекзаметром поэмы, о нем слагались мифы и легенды.

Известно, что сказание о Минотавре есть аллегорическое изображение попытки разжечь священный примус, сокрытый в глубинах лабиринта острова Крит, а нить Ариадны являлась, таким образом, ничем иным, как древним манускриптом - инструкцией по работе с этим устройством, которая в сочетании с умом и сметкой Тесея помогли ему обуздать непослушный аппарат.

Полный опасностей поход Ясона и компании за Золотым Руном в этом свете представляется удачной попыткой похищения высококачественного примуса с золотыми форсунками, выпускавшегося в те времена кустарным способом на берегах Колхиды.