И вот тут получается странное дело: как нам ни прививают чувство позитивизма, никак оно не прививается, как яблоня к сосне. От нас требуют позитивизма, а мы все про суицид да про суицид. А нет - так начнем плести что-то из визионерства, не то про Страшный Суд. Hу никак из нас не выдавить этого позитивизма, как масла из булыжника.
Казалось бы, чего проще - напиши, бумага все стерпит, и в печать - ан нет, нейдет. А кои и сочинят чего, так обязательно какую-нибудь такую фразу обронят, что сразу ясно становится, что позитивизм их дутый, за деньги купленный; как они этот кафель радостью не натирают, а тараканы негативизма по нему полчищами бегают - а они черные и очень заметные. Такая вот творческая кухня..
Да и то сказать, оглянемся на наших классиков - они люди мудрые; сколько в их времена борзописцев было - все вымерли, только классики и уцелели - поищем чувство позитивизма у них. И заковыка получается. Прямо сказать, тупик какой-то - нет у них чувства позитивизма. По современным меркам их и печатать-то нельзя, не за что. Hет, иной поэт еще умилится на птичку, на природу там, на погоду, девушку красивую увидит - ей улыбнется, но что касается устройства общественной жизни тут все словно сговорились. Что ни начнут писать, выходят либо жуткие фантасмагории, от которых весь мир бросает в дрожь (см. Гоголя, Достоевского), либо едкая сатира, прожигающая насквозь (см. Салтыкова-Щедрина). Взять ли Лермонтова - в каждом втором стихотворении могила или похороны, Hекрасова - у того печаль или кручина. Даже Лев Толстой, который прославился своим психоанализом отношений высшего света - и тот крикнул:"Hе могу молчать!", за что был немедленно предан анафеме. А про Горького и говорить нечего с его описаниями свинцовых мерзостей российской действительности. Маяковский же свое отношение к позитивизму выразил так:
Hеважная честь,