Здесь все, как в настоящей крепости: башенки, бойницы, вaрницы (отверстия для литья горячей смолы или кипятка на наступающих). По стене перешли в один из кремлевских храмов. Здесь экскурсовод рассказала о технике росписи по мокрой штукатурке, о правилах формирования церковного иконостаса. Храм сейчас реставрируется молодыми художниками. Снова по стене перешли в другой храм. Здесь по настенным росписям Наташа рассказала о подвиге Ираклия, еще одного из Ростовских святых. Ираклий жил еще во времена раннего проповедования христианства. Поставленный на подвиг изживать язычество, очень сильное в этих лесных местах, он прославился на этом поприще. Однажды ему явился старец, у которого он испросил помощи в своем труде. Старец посоветовал ему идти на паломничество в святой Иерусалим, и там молиться апостолу Павлу. Путь неблизкий, но старец обещал чудодейственное содействие. И, действительно, по выходе за ворота города Ираклий встретил апостола Павла, который вручил ему посох. Этим посохом, возвратившись в город, Ираклий поверг главного языческого идола. С тех пор на Ростовской земле победило христианство. Храм сейчас также реставрируется. Опять же по стене перешли в музей русского изобразительного искусства. Наташа рассказала о русской иконе, истории ее развития. Теперь я немного представляю, чем отличаются ранние русские иконы от более поздних. Кстати, одна из икон навевает египетские мотивы, на ней изображен святой с собачьей головой. Объясняется это тем, что по просьбе святого бог заменил ему красивое лицо, вызывающее греховные помыслы, на звериное. Математик Фоменко тут, конечно, не преминул бы развить свою гипотезу о новой хронологии в истории. В последнем зале есть большая икона "Страшный суд". На ней изображены, в том числе, картины наказания грешников в аду. Экскурсовод на рассказе об этой иконе произнесла заключительный монолог, ушла, и мы остались досматривать экспонаты этого зала. Но экскурсия, оказывается, не закончилась, и Наташа ждала нас на выходе.