Лик: Ами́нь.
Таже начинаем стихиры стиховны, и поюще входим во храм.
Стихиры стиховны.
Аще же суббота, глаголем:
Стих: Госпо́дь воцари́ся, / в ле́поту облече́ся.
Стих: И!бо утверди́ вселе́нную, / я́же не подви́жется.
Стих: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня / Го́споди, в долготу́ дний.
Сла́ва, и ны́не, Богородичен.
Молитва святаго Симеона Богоприимца.
Лик: Ны́не отпуща́еши раба́ Твоего́, Влады́ко, по глаго́лу Твоему́ с ми́ром: я́ко ви́деста о́чи мои́ спасе́ние Твое́, е́же еси́ угото́вал пред лице́м всех люде́й, свет во открове́ние язы́ков, и сла́ву люде́й Твои́х Изра́иля.
Таже чтец, Трисвятое. По О!тче наш:
Возглашает священник: Я!ко Твое́ есть Ца́рство, и си́ла, и сла́ва, Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Лик: Ами́нь.
И мы отпустительный тропарь.
В субботу вечера:
Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, / Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю: / Благослове́на Ты в жена́х, и Благослове́н Плод чре́ва Твоего́, / я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших. Трижды.
Предлагаются же на уготованном столе ради благословения пять хлебов, пшеница, и два сосуда на сие устроенныя: един исполнен вина от плода лознаго, другий же елеа. Диакон же кадит окрест стола, и иерея. Иерей же, взем един хлеб, знаменует им прочия хлебы и глаголет молитву сию велегласно: