Развитие и совершенствование низших четырех начал, относящихся к физическому и астральному планам, составляют задачу хатха-йоги, а следующих, высших - раджа-йоги. А мы, друзья, будучи умными и хитрыми применим это для развития способностей ОС и второго внимания.

Йога распадается на восемь ступеней:

1. Яма - воздержание, или внешнее очищение: непричинение вреда, целомудрие, правдивость.

2. и-яма - нравственное очищение.

3. Асана - положение тела при дыхании.

4. Прана-яма - дыхательные упражнения, управление праной.

5. Пратья-хара - приведение органов чувств в подчинение воли.

6. Дхарана - сосредоточение, направление сознания на определенный пункт.

7. Дхиана - созерцание.

8. Самадхи - сверхсозерцание и экстаз.

Первые две ступени относятся как к хатха-йоге, так и к раджайоге. Асана и прана-яма - приемы хатха-йоги. Пратья-хара, дхарана, дхиана, ведущая к сверхсознанию (самадхи) - приемы царственной йоги (раджа-йоги). Воспитание тела (хатха-йога) не разовьет высших начал. Пренебрежение к физическому телу, при усердном развитии высших способностей, также нецелесообразно. Здоровое тело - лучшее жилище для духа. Больное или слабое тело препятствует проявлению духовных способностей.

Скажем, в заключение, несколько слов о развитии психических сил и способностей. Для этого следует начать с урегулирования функций физического тела и подчинения его контролю воли, что достигается пищевым режимом и физическими упражнениями, составляющими основу хатха-йоги. Затем приступают к выработке и накоплению динамизированного нервного флюида, для чего служит ряд дыхательных упражнений. акопив большое количество флюидов, учатся управлять им. После этого переходят к воспитанию способности сосредоточения (активного и пассивного) с помощью психических упражнений. Усовершенствовав свое тело, обогатив организм флюидом и дисциплинировав свою психику, приступают к воспитанию воли, взгляда, голоса и жестов.