
Учреждение бенедиктинского ордена 305
Юстиниан: реставрация или конец эпохи? 307
Летосчисление новой эры 311
Указатель имен и некоторых терминов 314 {341}
* В фигурные скобки {} здесь помещены номера (окончания) страниц оригинала. - Ю. Ш.
ГЛАВА 1
ПРОБЛЕМА ИСТОКОВ:
ИУДАИЗМ И ХРИСТИАНСТВО
В СВЕТЕ ПОСЛЕДНИХ ОТКРЫТИЙ
История христианской религии насчитывает теперь уже две тысячи лет, однако ее идеологические и ритуальные истоки можно обнаружить примерно за столетие до начала новой эры. Наряду с буддизмом и мусульманством христианство ныне - одна из трех наиболее распространенных религий мира, как по ее географии, так и по числу исповедующих ее людей.
Статистические данные на этот счет, особенно когда они касаются образа мыслей людей и их поведения, следует всегда воспринимать с большой осторожностью. Определение принадлежности к той или иной форме культа в соответствии с семейным происхождением человека, его этническими или национальными связями, а не подлинными убеждениями,- весьма типичное явление. Все же, пусть даже в самом грубом приближении, можно сказать, что почти две трети населения Земли связаны с этими тремя религиозными направлениями буддизмом, христианством и исламом - без учета их глубоких внутренних подразделений и каких бы то ни было исходных учений их основателей.
Около трети жителей планеты включается церковной статистикой в общее определение "христиане". Это определение постоянно принимается во внимание, когда речь идет о почти полном преобладании религии, которая опирается на евангелия. Еще примерно треть почти равно поделена между буддистами и мусульманами. Прочие культы - число их очень велико - заслуживают, естественно, не меньше внимания, но они составляют далеко не столь значительные группировки, за исключением индуизма и конфуцианства, которые, впрочем, никогда не выходили за пределы их четко очерченных национальных границ.
"Неверующие" - все, кто не исповедуют никакого культа и которых определяют, пожалуй упрощенно и двусмыс-{5}ленно,* как атеистов, "безбожников", словно лишь вера в одно определенное божество характеризует религиозное чувство, - обычно не учитываются церковной статистикой, хотя они насчитываются ныне сотнями миллионов.
