Нахожу это весьма неприличным, ибо тарелочный сбор — дело церковной двадцатки, а не священников. Для молящихся, конечно, совершенно понятна цель участия священника в тарелочном сборе, и многие с осуждением воспринимают его как желание привлечь побольше пожертвований, и это особенно понятно, если на третьей тарелке поставлено объявление: «в пользу причта». Не только прошу оставить этот дурной обычай, но и прямо запрещаю участие священников в тарелочном сборе.

12 марта 1953 г.

Всем священникам Симферопольской епархии

До моего сведения дошло, что в епархии установился странный и нелепый обычай ходить по домам верующих с великопостной молитвой на пятой, шестой седмицах поста. Это совершенно недопустимо, ибо по содержанию своему великопостная молитва предназначена к самому началу поста. Она подготавливает верующих к должному поведению во время поста и служит напутствием и благословением на трудный путь поста. Это значение молитвы совершенно теряется, если молитва читается в конце поста, и хождение по домам с этой молитвой в глазах верующих получает только характер собирания подаяний. Строго запрещаю чтение молитвы на пятой и шестой седмицах и требую чтения ее не позже первой седмицы.

25 марта 1953 г.

Всем священникам Симферопольской и Крымской епархии

1) Запрещаю совершать литию в праздничные дни на просфорах. Как мне известно, это делается часто, и я объясняю это нерадивостью священника. Священник, опустивший литию вследствие отсутствия хлебцев для благословения, должен за такое уничижение праздника сделать 12 земных поклонов с покаянной молитвой. 2) Царские врата на литии открываются только при архиерейском богослужении, если же литию служит священник, то он и диакон должны выходить и входить боковыми вратами.



11 из 27