Мы можем практиковать ее с сознанием того, что упрощенная Дхарма является не только подлинной Дхармой, но и ее наиболее подходящей и искусной формой, которую должен принять западный буддизм. Такой подход сродни подтасовке понятий, несправедлив по отношению к аутентичной буддийской традиции и с легкостью приводит к позиции социокультурного высокомерия.
Следовательно, мы должны продолжать свое продвижение вперед с большой осторожностью, если обнаружим, что на нынешнем уровне нашего развития и понимания упрощенная Дхарма является для нас наиболее подходящим напитком.
Краткий обзор упрощенной Дхармы
Дхарма становится упрощенной Дхармой, когда:
• единственное, к чему мы стремимся, — это изменить к лучшему нашу теперешнюю жизнь;
• у ученика крайне ограниченное понимание буддийского учения о перерождениях или налицо полное отсутствие оного;
• ученик, соответственно, не верит в будущие жизни и не испытывает к ним интереса;
• ученик, если даже и верит в перерождения, не верит в существование шести миров сансары, где эти перерождения происходят;
• учитель Дхармы избегает разговора о перерождениях или при обсуждении этой темы избегает разговора об адах. Учитель сводит шесть миров сансары к психическим переживаниям индивида.
Краткий обзор настоящей Дхармы
Настоящая Дхарма — это аутентичная, традиционная практика буддизма, в которой:
• ученик, по крайней мере, признает, что понятие перерождений играет важную роль на духовном пути и имеет искреннее желание разобраться в этом вопросе;