В нашем мире живут шесть миллиардов людей. Все они обладают разными способностями, желаниями и наклонностями. Одна религия, одно учение не может удовлетворить все их нужды и интересы. Я думаю, что духовное разнообразие, наличие разных традиций - это очень хорошо, но все религии обязательно должны жить в согласии.

Отличительная черта буддийского учения - причинно-следственная связь. Из причины возникает следствие. Все, что существует, имеет свою причину. В этом мы можем убедиться на собственном опыте. Когда меняются причины, меняются и следствия. При этом причины имеют свои причины. Это бесконечная и безначальная цепь. В буддизме считается, что нет изначальной причины, из которой все произошло. Все в мире взаимозависимо.

Буддийское поведение или буддийская практика - это практика непричинения вреда другим живым существам. Если мы не можем приносить пользу, то должны хотя бы не приносить вред. Все деяния тела и речи мотивированы нашим сознанием. Поэтому очень важно практиковать любовь и сострадание. Практика непричинения вреда - это практика любви и сострадания.

Мы все хотим счастья и не желаем страдать. И счастье, и несчастье имеют свои причины. Причиной счастья как раз таки является непричинение вреда. Причиной страданий - нанесение вреда другим живым существам. Я хочу, чтобы вы уяснили для себя, что буддизм - это воззрение взаимозависимой связи и практика непричинения вреда. Если вас спросят, что такое буддийское учение, вы можете пояснить с помощью этих двух фраз.

Благородные истины

Будда явил Четыре Благородные Истины: истину страдания, истину источника страданий, истину возможности прекращения страданий и истину о пути, ведущем к прекращению страданий.