15. Чтобы видно было, что Пророческая часть Слова Ветхого Завета во многих местах без смысла духовного совершенно непонятна, хочу я привести только места некоторые, как это у Исайи: "И поднимет Иегова бич на него, как во время поражения Мадиама у скалы орива, или как простер на море жезл, и поднимет его в пути Египта. И сделается в день: отступит бремя с плеча твоего, и иго выи твоей, придет на Анаф, перейдет в Мигрон к Михмасу, повелит орудия свои; перейдут Мебару; Гева, гостиница нам, трепетать будут Рама, Гива Шаулова Побежит. Вой голосом своим, дочь Галима, внимай Лаис, бедный Анофф. Скитаться будет Мадмена, обитатели Гевима соберуться. Еще ли день в Нове, чтобы устоять. Двинет ли руку свою гора дочери Сиона, Xолм Иерусалима. Иегова иссечет сплетение леса железом, и Леванон чрез величественного падет" (X, 24 до 34). Здесь встречаются одни имена, из которых ничего извлечь нельзя, разве с помощью смысла духовного, в котором все имена в Слове означают предметы Неба и церкви. По этому смыслу открывается, что все это значит; что вся Церковь опустошена чрез Научное (scientifica), превратившее все истинное и утвердившее все ложное. В другом месте у того же Пророка: "В день тот отступит ревность Еффраима, враги Иегуды отсечены будут, Еффраим не будет ревноваться с Иегудой, и Иегуда не будет стеснять Еффраима, но влетит на плечо филистимлянам к морю, вместе будут грабить сынов востока. Едом и Моав высылание руки их; но заклянет Иегова язык моря Египетского, и будет колебать руку свою над рукою, с пылкостью духа своего; и разобьет ее на семь ручьев, и заставит путешествовать в башмаках.