9367. Те, чья вера является не более, чем убеждением, не принимают никакого внутреннего озарения, позволяющего им знать, истинно или ложно то, чему они учат, они об этом не заботятся, если только простой народ им верит; ибо такие не имеют никакого расположения к истине ради истины. Они также более всех остальных защищают одну веру; а добро веры, которое является милосердием, для них имеет значение лишь в той мере, насколько они могут через него извлекать прибыль.

9368. Если те, чья вера является убеждением, лишаются почестей и прибыли, они отбрасывают веру, если только это не вредит их репутации; ибо вера, являющаяся только убеждением, не пребывает внутри человека, но находится вовне, только в памяти, из которой извлекается все то, чему они учат других. Поэтому после смерти такая вера исчезает вместе с её истинами; ибо тогда от веры остается только то, что находится внутри человека, то есть то, что укоренилось в добре, таким образом стало частью жизни.

9369. Те, чья вера является лишь убеждением, понимаются людьми, о которых говорится у Матфея:

Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю

им: Я никогда не знал вас, отойдите от Меня, делающие беззаконие (Мф. 7:22, 23).

А также у Луки:

Тогда станете говорить: мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты. Но Он скажет:

говорю вам: не знаю вас откуда вы; отойдите от Меня, все делатели неправды (Лк. 13:26, 27).

Такие же люди понимаются под "пятью неразумными девами, которые не имели масла в своих светильниках", у Матфея:

После приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам.