
В крещении Иисуса Христа от Иоанна есть и третья сторона. Грехи людские, которые Иисус Христос нес в себе, представляли огромную разрушительную силу, и человек в молодости, сам и своей силой, их удержать не может, поэтому они были связаны силой Божьей. В момент крещения, в момент нисхождения Святого Духа, Иисус Христос осознал свое назначение, и сила Божья, которая связывала это "наследие людей", была снята, но она осталась у Иисуса Христа. Теперь Иисус Христос должен был нести все сам. Этой силой он исцелял людей и этой же силой держал все в себе.
Как видно из судьбы Иоанна Крестителя, главное дело его жизни, его назначение, по воле Господа, было исполнено и вскоре он был заключен под стражу и казнен.
Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.
Как только сила Божья, связывающая людские грехи в Иисусе Христе, была снята, он был возведен в пустыню для испытания и принятия новой истины. Испытание это было духовным, и цель его состояла в том, чтобы укрепить дух Иисуса Христа и подчинить ему все душевные и телесные силы. Чтобы разрушительная сила людских грехов не овладела им, а силы, данные ему Господом, были использованы для духовного возвышения людей. Сущность испытания состояла во внутренней борьбе Иисуса, какую миссию выполнить: историческую или духовную. Вспомним, что получение новой духовной истины Моисеем происходило также в течение сорока дней, а народ Израиля в это время подвергся испытанию, которое он не выдержал.
