Если я обещаю множество чудесных эффектов от систематической практики медитативной ходьбы, а читатель сам имеет возможность это проверить, я должен также объяснить, за счет чего эти благотворные эффекты вообще могут проявиться. Ибо западное интеллектуализированное сознание сейчас не хочет ничего принимать просто на веру, но должно сначала знать "почему".

В Китае и Тибете обычно происходит совсем не так: Учитель не вдается в глубокие и многословные теоретизирования, тем более, что у подавляющей массы населения академический уровень, мягко говоря, невысок. Он просто говорит: делай так-то и делай так-то. И уже после того, как ученик получил желаемые эффекты, Учитель, если сочтет необходимым, даст пояснения теоретического характера. На Западе все наоборот, вплоть до противоположности: сначала ты мне объясни, почему я должен делать так-то и так-то, и только тогда я это действительно буду делать. Кстати, именно это обстоятельство и является сейчас на Западе причиной падения влияния христианской церкви в широких массах.

Со мной самим дело происходило именно по первому варианту: сначала я внял рекомендациям Свами Шивананды относительно так называемой Враджана-пранаямы, или о ходьбе 4 на 6 (см. ниже)… Затем уже, почувствовав значительные благотворные перемены в своем здоровье, я стал искать ответ на вопрос «почему эта ходьба так сильно оздоровила меня?» Найдя в общих чертах ответ, я уже сумел обнаружить множество дополнительных возможностей и усовершенствований, благодаря которым моя практика в дальнейшем стала уже на несколько качественных уровней выше.