Ек.9:2

Всему и всем — одно:

Одна участь праведнику и нечестивому,

Доброму и злому, чистому и нечистому,

Приносящему жертву и не приносящему жертвы;

Как добродетельному, так и грешному;

Как клянущемуся, так и боящемуся клятвы.

Даже благочестивый Иов, приводимый Господом как образец непорочности (Иез.14:14–20) говорит о себе:

Иов.17:15,16

Где же после этого надежда моя?

И ожидаемое мною кто увидит?

В преисподнюю сойдёт она

И будет покоиться со мною в прахе.

Также:

Иов.14:13

О, если бы Ты в преисподней сокрыл меня,

И укрывал меня, пока пройдёт гнев Твой,

Положил мне срок, и потом вспомнил обо мне!

Именно так! Вы не найдёте ни одного места в Библии, где души успокаивались бы в Раю ДО Голгофской Жертвы. Праведный судья и пророк Израиля Самуил, вызванный волшебницей из царства мёртвых по просьбе Саула, мог сказать, что: "…завтра ты и сыны твои будете со мною…". Вместе с нечестивым Саулом, который даже предал смерти всех священников Господних, в преисподнюю должен был уйти и праведный Ионафан, друг Давида! Правда, в мучениях там пребывали грешники, которые находились в «отделении» преисподней (извините за такое слово), называемом «Ад». Праведники же, находясь в преисподней, пребывали там на "лоне Авраамовом", о котором говорил Господь. Но и грешники, и праведники были лишены Славы Божьей и не могли видеть Его так, как видел Его Адам. Когда же Господь Иисус сошёл в преисподнюю, повторим — КОГДА ГОСПОДЬ ИИСУС СОШЁЛ В ПРЕИСПОДНЮЮ, то Он там проповедовал тем, которые все эти века ожидали Его. Таким как Иов: