Вопрос: Как неопределенность соотносится с повседневными заботами и мыслями: «Eсли бы только у меня было то или это, я был бы счастлив?»

Ответ: Это зависит от того, что по нашему мнению способно сделать нас счастливыми. Если мы думаем: «Если бы я только достиг просветления, я бы был счастлив!» – то это отличается от мысли: «Если бы я только нашел идеального супруга, я был бы счастлив во веки веков и никогда бы не страдал». Если мы ищем полного устранения страданий – такого, при котором они никогда не вернутся, обращаясь к шоколаду, супругу, сексу или чему-либо подобному, мы постоянно будем разочаровываться. Однако если мы считаем повседневное счастье тем, чем оно является, тогда мы можем стремиться к нему как к временной цели. Если мы испытываем некоторый уровень счастья, мы можем использовать его в качестве условия для дальнейшего продвижения по пути. Именно поэтому начальный уровень учения ламрим, поэтапного пути, нацелен на обретение благоприятного перерождения. Нам необходимо обыкновенное мирское счастье, чтобы мы могли работать в направлении освобождения и просветления. Все это зависит от того, считаем ли мы наше обычное счастье тем, чем оно является, не преувеличивая его. Нам необходимо быть реалистами.

Чрезвычайно полезно работать с этими четырьмя размышлениями. Их называют «предварительными» в том смысле, что они приводят нас в подходящее состояние ума, чтобы мы были устойчивее на пути, так же как предварительные практики перед занятиями в классе помогают нам войти в подходящее для слушания учений состояние ума. Что означает вступить на путь Дхармы? Мы можем говорить об этом, используя техническую терминологию, но давайте не будем говорить на таком уровне. Идти по пути означает действительно, всем своим сердцем быть убежденным в том, что мы делаем. В противном случае нашей практике не будет хватать устойчивости. Мы можем заниматься Дхармой в какой-то степени, на досуге или потому, что это делают другие люди, но на самом деле мы не будем вовлечены.