Мы подчеркиваем одно: если ты не отбросишь все порочные помыслы, не отбросишь мысль о болезнях, мы ничего не сможем сделать, мы не в силах будем тебе помочь. Почему? Потому что в этой Вселенной существует такой принцип: все деяния обычных людей, как говорится в системе Будды, имеют предопределенные отношения. Рождение, старость, болезни, смерть — таково существование обычного человека. Причиной всех заболеваний и мучений человека является содеянная раньше человеком карма.

Некоторые считают, что лечение больных, излечение болезней и оздоровление организма — хорошее дело. А, по-моему, по-настоящему болезнь не вылечили, ее только временно отодвинули на будущее или преобразовали, но не сняли с него. Чтобы по-настоящему избавиться от этого бедствия, необходимо убрать карму. Если кому-нибудь действительно удастся излечить болезнь и полностью освободить больного от кармы, действительно достичь этого, значит, уровень этого человека уже не низок. Он уже понял один принцип, что нельзя самовольно нарушать принципы среди обычных людей. В процессе совершенствования практикующие, исходя из милосердия, совершают благородные деяния: лечат больных, занимаются лечением болезней и оздоровлением организма. Это разрешается, но, тем не менее, полностью излечить больных им не удастся. Допустим, болезни обычного человека действительно искоренены, этот несовершенствующийся обычный человек оказался совсем здоровым, однако он все же остался обычным человеком, который, выйдя отсюда, по-прежнему находится в плену личных интересов. Как же можно самовольно устранять его карму? Это абсолютно недопустимо.

Тогда почему же это можно делать для самосовершенствующихся? Да потому, что такие люди самые ценные. Он захотел самосовершенствоваться, поэтому эта, вспыхнувшая в нем мысль, является самой драгоценной. В буддизме уделяют внимание природе Будды, и когда у человека проявляется природа Будды, Просветленные как раз могут ему помочь.