1. Семь причин-плодов
Совершенное Буддство рождается из (7) Устремленности к Пробуждению; эта Устремленность рождается из (6) ответственного решения; ответственное решение – из (5) сострадания; сострадание – из (4) любви; любовь – из (3) благодарности; благодарность – из (2) осознания доброты; осознание доброты – из (1) осознания [всех существ своими] матерями, – всего семь.
В этой [части] два раздела: I Обоснование этапов; II Поэтапное воспитание [Устремленности].
I. Обоснование этапов
Здесь два [параграфа]: 1 Разъяснение, что основа Пути Махаяны – сострадание; 2 Каким образом другие причины-плоды являются причинами или плодами [сострадания].
1
Здесь три части; из них [первая] –
1. Великая важность [сострадания] вначале
Если душой движет великое сострадание, оно, несомненно, приводит к твердому решению вывести всех существ из сансары, а если сострадание слабо, оно к этому не приводит. Поэтому, если не брать на себя эту ношу, невозможно стать махаянистом. Следовательно, вначале сострадание очень важно. По этому поводу в «[Сутре], которую изложил Акшаямати», говорится:
"К тому же, почтенный Шарадватипутра, великое сострадание бодхисаттв неисчерпаемо
И в «[Сутре] Гаягаури» сказано:
«О, Манджушри, с чего начинаются деяния бодхисаттв и что является их объектом?»
Манджушри сказал: «Сын богов, деяния бодхисаттв начинаются с великого сострадания. Их объект – живые существа.»
Осознав, что это твердое решение не исполнить, не осуществив двух великих накоплений, с полной отдачей начинайте столь тяжкое собирание накоплений. Таким образом, [сострадание] является основой для начала деяний.
2. Великая важность сострадания в середине