Внутри кланового Рода имелись семьи, в комплекте с близкими родственниками тоже именуемые, кстати, родами. От контекста. В основном для пресечения близкородственного скрещивания, как понимаю. Поскольку в пределах клана в отдаленном кровном родстве состояли почти все, за исключением приемных. Близкородственные связи далеко не приветствовались.

Боевыми вопросами рода занимался родовой хевдинг — херсир. Самый уважаемый в военном отношении представитель рода, на плечи которого ложилось решение проблем с конкурирующими родами в местных конфликтах, предводительство сводным отрядом воинов клана в более глобальных, но это уже после сбора кланового и племенного ополчений — ледунгов. В общем, всем, что касалось силового решения родовых проблем. В боргах имелись хевдинги масштабами поменьше, руководившие херадами — отрядами боргов. Хотя воинам никто не мешал собрать свободный отряд из воинов разных боргов, родов и даже кланов. В любом случае, удачливый хевдинг этого херада изрядно рос в статусе.

Из родов состоял клан, возглавляемый ярлом. Тут уже проявились осколки феодализма, без всяких вождей мирного времени, с наследственным предводительством нашим кланом. Клан, кстати, именовался Ас'Кайл. Полная версия моего имени от этого звучала — Край Ас'Кайл А'Корт. При главе клана существовала дружина ярла. Где когда-то служил папа, пока не пришлось удалится вместе с семьей в родную деревню.

Без ростков демократии тоже не обошлось в лице этакой местной думы. Дума представляла собой сборище родовых вождей и уважаемых лиц, клановый тинг — альтинг, который, собравшись по мере необходимости, решал наболевшие вопросы.

Ниже собирались родовые тинги — ландстинги, в городках вопросами местного самоуправления и судом занимались боргстинги. На тингах избирали родовых лэрдов, городско-сельских мэров — боргманов и хевдингов всех уровней. Председатель соответствующего тинга одновременно подрабатывал судьей.