
А когда через несколько дней они добрались до города, рентген и исследования показали, что язва начала зарубцовываться.
Василий Кузьмич вертел в руках фотопленку, глядя то на нее, то на Руми.
лЧто же произошло? - напряженно думал он.Ч Острая язва.
Заживление за три дня, о которых говорилось в древнем рецепте. Обычная земляника и самовнушение... Погоди, старина, не спеши. Вспомни еще раз рецепт..." Слабый свет догадки вспыхнул в мыслях: лЗемляника, растущая на горах. Там, где имеются выходы медной руды. Может быть, у земляники есть особые свойства, связанные с местом, где она растет. И еще - особые условия, в которые нас поместил Сейкил: трудный путь, опасности, нервное напряжение на пределе... Возможно, именно это учитывал старый мудрец. Весь комплекс. То, о чем иногда забываем мы. А потом удивляемся, почему выращенный на плантациях женьшень не приносит того эффекта, который ему приписывали древние лекари. И обвиняем древних в излишней фантазии..." Василий Кузьмич вынул записи Сейкила, перечитал их. Он так увлекся, что забыл о присутствии Руми, и опомнился только тогда, когда услышал его голос:
- Если идешь по тропе мудреца, выполняй его советы. Василию Кузьмичу вдруг захотелось возразить то ли Руми, то ли себе. Он уступил лбесу противоречия":
- Не все советы надо выполнять. К чему, например, Сейкил требовал раздеваться на поляне и ползти?
- Там была роса. Она тоже лечит,Ч уверенно сказал Руми.
лОн умеет думать, этот человек. Я не ошибся в нем.
И кто знает, кем бы он стал, если бы избрал другой путь в жизни и учился? Но речь сейчас но о нем. И не о Сейкиле, который не мог ставить многих опытов, доступных нам, но умел думать. Речь о нас - обо мне, о моих коллегах и товарищах. Неужели все дело в том, что мы научились ставить опыты и разучились наблюдать? Вернее, у нас уже не хватает времени на наблюдения, на пристальное созерцание природы. А ведь она ставит в миллионы раз больше опытов, чем мы. Каждое ее движение и дыхание - опыт. А мы так заняты экспериментами в своих лабораториях, что у нас едва остается время, чтобы осмыслить их результаты. Добиваясь объективности, мы делаем свое познание слишком субъективным, оставляя ему один путь и отсекая все иные. Где же выход?
