Но, слава богу, местные надзиратели не понимают пока, что цифровой фотоаппарат может снимать как камера. Хотя снимать там особо нечего. Вот дух древности отличный. Мрачные скалистые горы нависают, пугая вероятными обвалами. Стоишь около гробницы, а над тобой нависает скала с явным наклоном в твою сторону, уже отделившаяся от основного массива, интересно. У входа в ущелье сувенирные лавки и ОЧЕНЬ приставучие местные, которые предлагают за один фунт целых три статуэтки. Но это обман. Расчет на то, что у туриста нет одного фунта, есть двадцатки или десятки, а то и полтинники. Дашь такому в руки бумажку, и пиши пропало, в лучшем случае получишь свои три статуэтки. На счет всех этих статуэток. Все, что я видел, дешевка. То бог стоит криво, то что-то непропорционально, то просто колотые или уродливые, в общем лучше взять такое дома, и дешевле и гораздо качественнее.

Луксорский храм порадовал. Если не считать того, что попали мы туда уже с последними силами и постоянно приходилось следить, чтоб, ни дай боже. не отстать от группы с гидом, а их там множество. Сам храм прекрасен. Я наснимал там много очень нетрадиционных иероглифов и еще больше просто красивых архитектурных форм. Сохранность памятника отличная, и, кстати, именно там прячутся, видимо от голодных феллахов, множество исхудавших собак.

Карнакский храм мы просто проезжали мимо, время было необходимо на посещение "института папируса". Наверняка, гид тоже была в этом замешана, иначе я не могу объяснить настолько испохабленной программы.

Глядя на все это мне в голову пришла отличная мысль.

Уже давно бросается в глаза вопиющее несоответствие грандиозности строительного мастерства и затрат на строительство пирамид, например, и то, что нам известно о древнеегипетском обществе, его ресурсах и возможностях. А что сказали бы археологи будущего, например, через три тысячи лет, найди они в Египте и Асуанскую платину, и эти мазаные хатки феллахов.