— Гипотетически — часть обряда направлена на то, чтобы направить изменения, часть — на истощение жертвы. Страж связывает свою сущность с сущностью жертвы, по мере истощения последней вливая в нее Силу, которую сам пополняет из подвластного ему леса. В ходе обряда необходимо полное подавление личности жертвы, в противном случае она не примет новой природы и может погибнуть.

Жестокость стражей непосредственно до обряда и обязательное запугивание жертвы, предположительно, связано именно с необходимостью полного подавления личности посвящаемой. В случае, когда стража и намеченную жертву успели связать доверительные отношения, исход обряда представляется спорным, так как в таком случае страж не сможет провести полноценное подавление.

— Редко встречающийся вариант — жертва, обладающая исходной Силой, даже не реализованной до того, может в ходе обряда перехватить инициативу и подчинить стража себе, а не наоборот. Исход такой ситуации стражи обсуждать отказываются.

— В связи с пунктом 18, при посвящении женщины, обладающей Силой, страж вынужден использовать другой вариант обряда, где человеческая природа не вытесняется, а дополняется лесной, Сила же только приобретает дополнительные качества. О побочных эффектах этого метода можно будет судить после проведения подробных исследований.

— Гипотетически — полный (а, может быть, и любой) обряд посвящения как-то влияет на способности женщины рожать девочек. Механизмы подобного процесса остаются не изученными.

— Брак является необходимым условием жизни любого стража, так как наличие жены придает жизни стража дополнительный к собственно служению леса смысл.

Известно, что холостой страж при вырубке леса неминуемо погибает, женатый способен создать новый лес.

— Представляется очевидным, что взаимная верность стража и его жены (более архаично называемой Хозяйкой леса) обусловлена не их личным выбором, а необратимым действием обряда, который связывает их настолько, что лица посторонние противоположного пола для каждого из них буквально не существуют, во всяком случае, не представляют никакого интереса.