Станислав Лем

Информационное перепутье

То, о чем я намерен кратко рассказать, является критическим конспектом статьи исследователя, работающего во французском "Centre National de Recherche Scientifique" (CNRS), Филипа Бретона (Filip Breton), помещенной в одном из последних номеров 1996 года научно-популярного ежемесячника "Science et Vie" и озаглавленной "Коммуникация между Добром и Злом". Этот ученый указывает, прежде всего, чисто технологические направления, присутствующие сегодня в развитии сетевой и компьютерной информатики, а именно представляет (он так же, как я прежде, ссылается на доминиканца Дюбарле (Dubarle) и его выступление 1948 года в "Le Monde" о "Винеровской машине для управления государством"), с одной стороны, машины (для переработки данных), "электронным праотцом" которых был ENIAC полвека назад (или компьютеры все более быстрые, все сильнее "терабайтами пережевывающие данные"), а с другой - микрокомпьютеры, по частям происходящие от "лэптопов", сейчас до того сокращенные в "локальном своем варианте", что пользователю действительно остается мало что сверх клавиатуры, зато вычислительные способности передаются межкомпьютерной сети с ее "электронейронными" узлами (серверов, процессоров, операционных программ для загрузки и прочее). Так выглядит "информационная крайность": либо махины, владеющие централизованными данными и их переработкой, либо машинки в дисперсии ("рассеянные"), функционирование которых обеспечивают сети.

Из такого, показанного Бретоном несколько шире, чисто технического описания он выводит "перепутье" будущих возможностей, которые имеют не только идеологический и не только экономический, но даже политический характер, которые ведут, по его мнению, к потрясающе радикальному изменению всего человеческого мира. Приступая к презентации этого его видения, уже забегая вперед, хочу отметить, что ни одна из крайностей, которые он прогнозирует, по моему мнению, не будет осуществлена потому (хотя и не только), что "вооружение", или, точнее, "техническое оснащение", необходимое для получения той или иной экстремальной разновидности (альтернативы), не может сделаться достоянием всех существ, населяющих Землю (или просто человечества).